利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去

原文：

“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，就是說有利于百姓的事，再小也要做，危害百姓的事，再小也要除。

——2014年1月20日在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會議上的講話

【出處】清代萬斯大《周官辨非·天官》。

解析：民本思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源，萬斯大在當(dāng)時把“利民”作為執(zhí)政治國的價值標(biāo)準(zhǔn)，具有民本思想的積極意義。在第一批黨的群眾路線教育實踐活動中，有的同志或者認(rèn)為“活動離我很遠(yuǎn)”，或者拿著手電筒只照別人、不照自己，認(rèn)為自己身上沒有什么大問題，自我感覺良好、態(tài)度不積極、參與感不強(qiáng)。對此，習(xí)近平總書記提出，要提高思想認(rèn)識，嚴(yán)格衡量尺度，關(guān)乎群眾利益的大事小情，應(yīng)該細(xì)致到“絲發(fā)”和“毫末”的程度，就像拿著顯微鏡看民生疾苦、看“四風(fēng)”頑疾。群眾利益無小事，服務(wù)群眾、聯(lián)系群眾，更不能忽略了那些所謂的“小事”。井岡山上，“三大紀(jì)律八項注意”，規(guī)定不拿群眾一針一線一個紅薯，成為凝聚人心的關(guān)鍵。群眾的信任和支持從哪里來？正是從這些為民服務(wù)的小事中來，從這些為民解憂的點點滴滴中來。

人視水見形，視民知治不

原文：

司馬遷在《史記》上說，“人視水見形，視民知治不”，說的是人從水中能看到自己的形象，觀察人民就能知道治理得好不好。每個黨員干部都要主動把自己置于社會和群眾監(jiān)督之下，改什么、怎么改、改得怎么樣，要讓群眾看清楚。

——2014年1月20日在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會上的講話

【出處】西漢司馬遷《史記·殷本紀(jì)》。

解析：人民常常被比作載舟的水，喻為種子生長所需的土壤，視為樹木枝葉的根本。正因如此，黨的十八大部署在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動，重拾黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，重申黨群血肉聯(lián)系。這樣一次以密切聯(lián)系群眾為主旨的黨內(nèi)教育活動，不可能把群眾關(guān)在門外，習(xí)近平總書記一再要求“堅持開門搞活動”，一再告誡切忌“自說自話，自彈自唱”。他引用的這句話，把人民比喻成可以照見治亂的鏡子�，F(xiàn)實中，不管是教育實踐活動，還是其他工作，要讓群眾參與、受群眾監(jiān)督、請群眾評判，多照照群眾這面鏡子，多比比群眾這把尺子。對干部來說，這是警醒，更是鞭策——自己說好不算好，民眾說好才是真的好。

一枝一葉總關(guān)情

原文：

清代鄭板橋，以畫家、文學(xué)家著稱于世，長期在河南范縣、山東濰縣擔(dān)任知縣。他重視農(nóng)桑、賑濟(jì)災(zāi)民，案無留牘、室無賄賂、清正廉明，深得百姓擁戴，其詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，成為千古流傳的愛民心聲。

——2014年5月9日參加河南省蘭考縣縣委常委班子的專題民主生活會時的講話

【出處】清代鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

解析：習(xí)近平總書記引用鄭板橋的這首詩，旨在提醒全體黨員干部要深懷愛民之情，關(guān)心群眾疾苦。要堅持走群眾路線，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系。要以焦裕祿、谷文昌、孔繁森為榜樣，“常懷愛民之心”，對人民群眾有真情實感，對于人民事業(yè)要有擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神，做到盡職盡責(zé)，盡心盡力；在其位，謀其政，成其事。要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

政之所興在順民心

原文：

“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心�！币粋�政黨，一個政權(quán)，其前途命運最終取決于人心向背。

——2014年9月21日在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話

【出處】《管子·牧民》。

解析：“民心”問題，對于一個執(zhí)政黨來說是一個根本問題。管仲的這句話，正道出民心與執(zhí)政相輔相成的關(guān)系。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，要切身體會民心所向、民瘼所在、民生疾苦。在理論上鮮明提出、在實踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點和落腳點，這是我們黨根本的政治優(yōu)勢所在。翻開90多年來的奮斗史，正因黨旗上始終銘刻“人民”二字，我們黨才獲得了深厚的土壤與不竭的動力。今天，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從根本上來說，就是努力讓人民過上更好的生活。故而，能否知民意，順民心，聚民心，讓老百姓過上幸福生活，既是我們一切工作的根本目的，也是衡量黨和政府各級部門執(zhí)政為民是否落實到位的試金石。

以百姓心為心

原文：

今天，面對艱巨繁重的全面深化改革新形勢，全黨同志一定要堅持同人民在一起，堅持以百姓心為心，努力解民憂、辦實事，為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展匯聚強(qiáng)大力量。

——2015年6月12日在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會上的講話

【出處】《道德經(jīng)》：圣人常無心，以百姓心為心。

解析：“以百姓心為心”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 “民本”思想的基本命題，這也是我國古代政治思想的核心�！叭诵氖亲畲蟮恼�治”，百姓心決定著執(zhí)政黨的生死存亡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)知、認(rèn)同百姓心并與之融合，時時處處為百姓著想，時時處處為百姓做事，才能使黨永葆生機(jī)活力，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。如何堅持以百姓心為心？心系蒼生是前提，感同身受才能體會百姓之疾苦；為政以德是基礎(chǔ)，正心修身方能做好百姓的引路人；一心為公是底線，公私分明方可擔(dān)起為民造福的重任。

凡治國之道，必先富民

原文：

中國古代哲人說：“凡治國之道，必先富民�！卑l(fā)展的最終目的是造福人民，必須讓發(fā)展成果更多惠及全體人民。

——2015年11月18日在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講

【出處】《管子·治國》。

解析：此句是說治理國家的原則，首先是要使人民富裕。世界上沒有一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，從誕生開始就把人民鐫刻在自己的旗幟上，并且90多年櫛風(fēng)沐雨、歲月崢嶸，一以貫之、持之以恒。習(xí)近平總書記向世界宣示：“中國秉持以人民為中心的發(fā)展思想，把改善人民生活、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點和落腳點，在人民中尋找發(fā)展動力、依靠人民推動發(fā)展、使發(fā)展造福人民�！边@個理念已經(jīng)深深融入治國理政的每一項改革舉措、具體行動中，化作住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、食品藥品安全、公共文化建設(shè)等進(jìn)步和提升的成果中。

行程萬里 不忘初心

原文：

井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅持下去。

——2016年春節(jié)前在江西看望慰問廣大干部群眾時的講話

【出處】東晉干寶《搜神記》：既不契于初心，生死永訣；《法華經(jīng)》：不忘初心，方得始終。

解析：初心即稚子之心，真純潔凈，引申為純真、本源也。我們黨從誕生之日起，就懷著一顆為民求解放、謀幸福的寶貴初心。正是有了這顆初心，我們才贏得了億萬民心，凝聚起無堅不摧的力量，從而贏得了革命、建設(shè)和改革的勝利。“行程萬里，不忘初心”，簡簡單單的八個字，凝聚深情、飽含期望，揭示了共產(chǎn)黨人不懈奮斗的力量之源，彰顯了共產(chǎn)黨人志存高遠(yuǎn)、一心為民的胸懷和擔(dān)當(dāng)。

得眾則得國，失眾則失國

原文：

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。

——2016年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話

【出處】《大學(xué)》：道得眾則得國,失眾則失國。是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。

解析：此句體現(xiàn)了儒家一以貫之的政治主張，意思是說得到民眾的支持就能得到政權(quán)，失去民眾的支持就會失去政權(quán)，其本質(zhì)是“民心向背”。執(zhí)政者欲得民心，就必須“以民為本”。習(xí)近平總書記在講話中號召全黨，要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。這既是中國共產(chǎn)黨人民本色的莊嚴(yán)承諾，也是自覺傳承古代優(yōu)秀治國思想的表現(xiàn)。只有“不忘初心”，始終保持“人民本色”，堅持“人民立場”，維護(hù)“人民利益”，才能早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

治國有常，而利民為本

原文：

中國古語說：“治國有常，而利民為本。”秘魯諺語說：“人民的聲音就是上天的聲音�！表槕�(yīng)人民群眾對美好生活的向往，就要做到發(fā)展成果由人民共享。

——2016年11月19日在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講

【出處】漢代劉安《淮南子·汜論訓(xùn)》：治國有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊……

解析：“民為邦本，本固邦寧”。中華民族以民為本的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)在古圣先賢的治國理政思想中。細(xì)讀《論語》我們發(fā)現(xiàn)，“富民教民”是孔子提出的治國理政的一個基本目標(biāo)。與古人相比，中國共產(chǎn)黨人始終把人民的利益擺在心中的最高位置，更加注重人心向背，更加倚重人民主體地位，更加看重民意民情，更加尊重人民追求幸福的權(quán)利和愿景。這一切不僅寫在黨章和黨的重要文件中，更體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的全部價值追求和治理實踐中。

天視自我民視，天聽自我民聽

原文：

“天視自我民視，天聽自我民聽。”今天，全黨同志無論職位高低，都要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

——2016年11月29日在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會上的講話

【出處】《尚書·泰誓》:天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人，今朕必往。

解析：此句意為，上天的看法，出自我們?nèi)嗣竦目捶�，上天的聽聞，出自我們�(nèi)嗣竦穆犅�。古人認(rèn)為上天具有意志和知覺，可以視聽，故稱“天視”“天聽”，能夠決定朝代更迭、國家興亡。習(xí)近平總書記引用此句，旨在強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要重視民意，時刻注意體察民情，要求廣大黨員干部堅持從群眾中來、到群眾中去的工作路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

原文：

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”340萬貧困人口實現(xiàn)易地扶貧搬遷、有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數(shù)提前完成600萬套目標(biāo)任務(wù)。各項民生事業(yè)加快發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐步改善，人民群眾有了更多獲得感、幸福感、安全感。

——2017年12月31日發(fā)表的二〇一八年新年賀詞

【出處】唐代杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

解析：這句詩把詩人心憂蒼生的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致，為后人所廣為傳誦。習(xí)近平總書記也很喜歡這句詩，在《干在實處，走在前列》《之江新語》等著作中都曾引用，以告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心系群眾、情牽群眾，時刻把群眾冷暖掛在心上。古往今來，古今中外，民心是最大的政治。從1944年毛澤東同志在延安提出“為人民服務(wù)”，到習(xí)近平總書記提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，我們的人民立場不僅從未動搖而且愈加堅固。這其實就是我們這個馬克思主義政黨不斷取得勝利的政治邏輯。“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興�！敝灰�我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風(fēng)雨無阻，奮勇向前。